02版要闻-锦绣中国年·新春走基层2024-02-18

发布时间:2024-02-23 18:03:30 来源: TG@KZSEO

     中新网济南1月25日电 (吕妍 孙婷婷)1月25日,在山东省两会举办期间,参会的侨界山东省政协委员积极为山东经济社会发展建言献策,以“侨”动力赋能该省经济高质量发展。 图为代表、委员听取山东省人民政府工作报告。吕妍 摄   “近年来,山东对外开放的大门越开越大,吸引越来越多的侨商来山东创新创业、投资兴业,我就是其中之一。”谈及如何更好地吸引侨资侨企来鲁发展,山东省政协委员、中国侨商联合会副会长王英伟说,要加速侨商科技成果的转化进程,变被动审批为主动评价。对持有科技成果的侨商侨企,及时主动介入评价,简化申报审批流程,对符合条件的项目,更要加快政策性扶持资金的保障进度,确保资金落实到位。   “在全球化的今天,海外侨胞是我们不可忽视的宝贵资源。”山东省政协委员、山东隽秀生物科技股份有限公司董事长高秀岩建议,该省应建立海外侨胞专家智库,充分挖掘海外侨胞的智慧资源,为山东政府部门的决策提供参考。同时,制定专项引才计划,完善配套政策,出台实施细则,切实把税收减免、科研经费支持、子女教育等政策落实落细,吸引海外顶尖人才及团队来山东创新创业。   高秀岩认为,山东还应推动海外交流合作,设立山东海外交流基金,打造侨胞人才创业示范园区,提供配套服务和便利条件,让海外侨胞在山东能够快速融入、顺利创业。“侨胞们心系故土,他们的智慧与热忱可以成为助力山东发展的不竭动力。相信通过有效的政策引导和渠道建设,山东将很快实现海外侨胞智力资源的最大化利用。”   山东省政协委员,中国侨联委员、中国侨商联合会副会长张志敏同样关注山东经济发展。他表示,数据作为数字经济时代最为核心的生产要素,在社会生产生活中有巨大价值,数据资产化能够促进数字经济发展。“比如大型医疗机构的临床诊疗数据是医疗健康数据中最具价值的部分,但数据汇聚、共享和治理是难点。”   张志敏建议,山东应在省级和各地市遴选部分满足协作中心建设的医疗机构,总体建议不少于30家,配套不少于50%的建设资金,让医疗健康大数据惠及更多人群。“通过数据资产化的全面落地加速推动山东医学数字经济的发展,进而推动山东数字经济的高质量发展。”   作为侨界委员,中国海洋大学三亚海洋研究院副院长赵玮则更加关注海洋生态环境的保护。他建议山东完善“海洋特别保护区”相关管理工作,加快制定海洋环境保护法有关国家公园、自然公园的配套法规,以原设海洋特别保护区为基础,尽快选定、转设国家公园或者自然公园,参考原有海洋特别保护区的各自功能分区,尽快划定转设的国家公园或自然公园功能分区。   “地区生产总值同比增长6%、‘四新’经济投资同比增长11.1%......一系列的数据彰显山东经济实现稳中有进、量质齐升。”受邀列席山东省“两会”的全国政协委员,中国侨商联合会监事长、华纳控股集团董事长施乾平表示,作为侨商,他将聚焦实体产业,集中精力抓好德迈产业园、北方华侨国际中心、工业打印机、钠离子电池等产业,努力在推进中国式现代化山东实践中贡献更大力量。(完)山东省两会:以“侨”动力赋能山东高质量发展   中新网悉尼2月3日电(记者 顾时宏)“今年的春节文化将是澳大利亚一道亮丽的风景线,庆祝活动可谓丰富多彩。”中国驻悉尼总领事馆代总领事王春生2日晚在悉尼接受记者采访时表示。 当地时间2月2日晚,中国驻悉尼总领事馆代总领事王春生在悉尼接受记者采访时表示,今年的春节文化将是澳大利亚一道亮丽的风景线。记者 顾时宏 摄 王春生说,“欢乐春节”作为庆祝中国春节的品牌活动,已成为全球人民共享中国文化的重要平台。2024年龙年春节,“四海同春”艺术团、河南艺术团和陕西西安歌舞剧院等国内优秀的文化艺术团体将来澳大利亚参加“欢乐春节”活动。1月25日至2月29日,悉尼中国文化中心和西安文化和旅游局共同举办“欢乐春节·锦绣长安—西安新春民俗文化展”。2月14日至19日,河南省“欢乐春节·感知中原”艺术团将来澳参加悉尼市政府举办的春节庆祝活动;2月21日,“四海同春”艺术团将在悉尼举办慰侨新春晚会;2月23日,西安歌舞剧院将在悉尼城市演奏大厅举办《幻乐之城》新春音乐会,并将于2月24日与澳大利亚国家海事博物馆共同举办“走进博物馆过大年—盛唐国潮畅游会”。 与此同时,悉尼侨界也将举办丰富多彩的春节庆祝活动,不少活动还邀请了国内艺术机构和艺术家加盟,例如“相约今宵—澳洲春晚”、“澳大利亚龙年春节联欢晚会”、“龙腾四海,相约悉尼—2024澳中春晚”等。澳大利亚“柔功门”总会还将在悉尼唐人街举办“龙的回归”新春巡游。 王春生表示,春节是中华民族最重要的传统节日,不论身在何处的海内外中华儿女,都能在春节联欢晚会、年夜饭和拜年问候中感受温暖和期待。他相信在澳大利亚的文化活动,尤其是龙年春节期间,将使中外朋友沉浸在中国“年味儿”中,同时深化世界各国人对中国传统文化的认知和喜爱。(完)澳大利亚悉尼庆祝春节文化交流活动丰富多彩   中新社蒙特利尔2月5日电 (记者 余瑞冬)春节临近之际,加拿大蒙特利尔华人社团4日在唐人街举行“我与华人服务中心同在”筹款义演,呼吁各界出钱出力,拯救因遭遇污名化而陷入巨大财政困境的满城(即蒙特利尔)华人服务中心。 当地时间2月4日,加拿大蒙特利尔,华人社团在唐人街举行“我与华人服务中心同在”筹款义演,呼吁各界出钱出力,拯救因遭遇污名化而陷入巨大财政困境的满城(即蒙特利尔)华人服务中心。 中新社记者 余瑞冬 摄   加拿大皇家骑警2023年3月以所谓“国家安全”为由,公开将魁北克省仅有的两间华人社区服务机构满城华人服务中心和南岸华人服务中心列为调查对象。   作为筹款义演主办机构之一的“拯救魁北克华人机构联盟”在一份声援宣言中表示,在莫须有的指控之后,联邦及省政府资金削减,两间华人服务中心的许多社会服务和社区活动已关闭,许多工作人员被解雇。银行则宣布,满城华人服务中心大楼(位于唐人街心脏位置的原中华文化宫)的抵押贷款在今年3月现有合同到期后将不再续贷。意味着该空间可能被债权人夺走。“政治迫害”式的调查对当地华人社区产生了非常切身的影响,社区面临失去近50年来建立的服务组织的严重风险。   加拿大联邦参议员胡元豹到场表达声援。他批评,针对华人社区的歧视、偏见、不公仍然存在;同时呼吁更多有识人士伸出援手。   共同主办机构加中友谊促进会会长朱九如表示,华人也是所生活的这块土地的主人,帮助华人服务中心就是帮助自己。   两间华人社区服务中心主任李西西感谢各方支援,并表示,现在的华人社区已不同于百年前,应积极运用法律,捍卫自身权利和尊严。 当地时间2月4日,加拿大蒙特利尔,华人社团在唐人街举行“我与华人服务中心同在”筹款义演期间,不同族裔观众参与捐款以及声援签名征集活动,以助拯救因遭遇污名化而陷入巨大财政困境的满城(即蒙特利尔)华人服务中心。中新社记者 余瑞冬 摄   蒙特利尔华人文艺团体表演了歌舞、朗诵、器乐演奏、戏曲等节目。来自不同族裔的不少观众参与捐款以及声援华人服务中心的签名征集活动。据记者了解,当日义演期间募得善款逾1.3万加元。   满城华人服务中心2023年11月上旬面向公众发起目标为170万加元的筹款行动。该中心还提出多项筹款方案,包括整栋大楼永久、楼层等冠名捐助,或将大楼抵押以募集私人借款等。 当地时间2月4日,加拿大蒙特利尔,华人社团在唐人街举行“我与华人服务中心同在”筹款义演期间,有观众参与捐款,以助拯救因遭遇污名化而陷入巨大财政困境的满城(即蒙特利尔)华人服务中心。中新社记者 余瑞冬 摄   在唐人街办公的满城华人服务中心创立于1976年,致力于解决华人社区在移民融入、社会服务获取等方面遇到的问题。位于大蒙特利尔地区宝乐沙市(Brossard)的南岸华人服务中心成立于1995年,服务目标主要是来自中国的移民。(完)加拿大蒙特利尔华人社团为华人服务中心义演筹款   中新网雅加达2月12日电 近日,印尼巴陵康孔子学院与新加拉惹三教协会在灵源宫共同举办“龙年大吉”春节活动,当地1000多名华人参加活动。 图为活动现场。巴陵康孔院供图   活动当晚,在灵源宫门口表演了舞龙、舞狮中华传统节目,赢来阵阵掌声。巴陵康孔子学院与当地华人联系紧密,不仅为华人子女开设专门的汉语学习班,还在中华传统文化传承方面多次合作,开展丰富的文化活动,弘扬中华文化。(完)印尼巴陵康孔子学院与当地华人欢度春节   中新社昆明2月10日电 题:藏族歌唱家母子从雪山踏歌而来   作者 缪超 时文枝   “山在等你哟,水在等你哟,路旁的花儿迎风摆,请你留下来......”10日,甲辰龙年春节、藏历木龙新年。著名藏族歌手、国家一级演员扎西顿珠登上2024年云南省春节文艺晚会,倾情献唱全新改编的云南经典民族歌曲《远方的客人请你留下来》。   这首歌是根据“阿诗玛故乡”昆明石林彝族撒尼民歌及素材创作的一首多声部合唱曲,歌唱彝族的美好生活,以及对远方客人的盛情邀约,自1953年传唱至今。 图为1月26日,扎西顿珠参加2024年云南省春节文艺晚会彩排。 (主办方供图)   为何由藏族歌手演唱彝族风格歌曲?扎西顿珠告诉记者,云南有26个民族,是中国多民族大家庭的缩影。“妈妈曾说,用好歌曲增强团结,用好声音凝聚力量,一直是云南音乐工作者创作和歌唱的原则。”   扎西顿珠的妈妈是著名藏族女高音歌唱家宗庸卓玛。1964年,宗庸卓玛出生在云南省迪庆藏族自治州德钦县最偏僻的地方羊拉乡,那是青藏高原南缘、横断山脉腹地,平均海拔约4000米,境内雪山纵列、峡谷深切,村落与房舍如牦牛般散落峭壁之上。   高寒荒凉,交通闭塞,但这里的人们喜欢唱歌,上山唱歌,下山唱歌,放羊唱歌,他们用高亢质朴的歌声与荒凉对抗。从小,圣洁的雪山泉水滋养着宗庸卓玛的歌喉,奶奶和母亲的歌声令她耳濡目染,她学会上百首世代传唱的藏族民歌。   11岁时,宗庸卓玛在老师的带领下到德钦县城报考文工队。从羊拉乡的村子步行去县城,翻越海拔6000多米的雪山,整整走了5天山路。   16岁那年,宗庸卓玛考入上海音乐学院。在上海,宗庸卓玛系统学习到音乐理论和科学唱法。扎西顿珠说,“妈妈毕业时,也曾想过在北京、上海这样的大城市发展,但她的老师王品素提醒:你是云南这片土地培养的,要回到生你养你的地方,为父老乡亲演唱。离开了这片土地,你就会没了根。”   回到云南,宗庸卓玛以家乡为题材,创作演唱《故乡的哈达》《梅里雪山的女儿》《山谷的回响》等60多首清澈嘹亮、宛转悠扬的歌曲,从雪山飞出,在高原传开,唱响华夏大地,唱遍五湖四海,被国外评论家誉为“当今藏族金嗓子”。   1987年,扎西顿珠出生在云南昆明,自幼受母亲影响,他对音乐表现出浓厚兴趣。从6岁学习钢琴、竖笛、萨克斯等西洋乐器,也练习竹笛、葫芦丝、巴乌等中国民族乐器。“妈妈教导,音乐要融合中西,博采众长。”   长大后,扎西顿珠考入上海音乐学院,毕业于音乐剧系。寻着母亲的脚步,他回到家乡云南,致力于通过现代、时尚的方式演绎传统民族音乐。多年来,这个外表帅气、歌喉独特的青年歌手,时刻不忘传承民族音乐,原创歌曲《阳光》《川藏路》《天堂的门口》《归去来》等民歌占据他作品中的很大比重。   如今,随着藏族歌手年轻化程度越来越高,Hi-pop以及纯藏语Rapper为藏音乐注入了新风格、新力量。除《北京的金山上》《山谷的回声》等经典作品外,民谣、说唱等形式的藏族歌曲不断丰富。   “音乐是一个民族的文化底蕴,而东西方、各民族音乐文化融合碰撞,不仅让藏族音乐绽放出更加艳丽的光芒,也让藏族与各民族之间的关系更加融洽。”扎西顿珠说,在昆明石林的彝族村庄,人们爱唱《北京的金山上》《卓玛》《高原红》等藏族歌曲,在迪庆藏族自治州,人们跳的广场舞里有藏族弦子,有傈僳族和纳西族的情歌,也有彝族的敬酒歌……   身为年轻一代的藏族歌手,扎西顿珠希望通过歌声串联云岭大地上一个个文化繁荣的闪光点,展现各民族文化各美其美、美美与共的和谐图景。(完)藏族歌唱家母子从雪山踏歌而来   中新网北京2月14日电 (记者 高凯) 徐帆、马思纯领衔主演的电视剧《烟火人家》13日起在CCTV-1黄金档、腾讯视频播出,一幅向上“共生”的家庭群像图逐渐呈现于荧屏。 《烟火人家》。片方供图   电视剧《烟火人家》改编自豆瓣阅读连载小说《她和她的群岛》,由林妍执导,邱婷、朱琪担任编剧,徐帆、马思纯领衔主演,梁静、李小冉特邀主演。剧集围绕孟家的三代人展开,讲述了大家长乔海云(宋春丽饰),性格各异的孟家三姐妹孟明玮(徐帆饰)、孟菀青(梁静饰)、孟以安(李小冉饰)以及三姐妹各自的女儿在经历家庭及其婚恋等种种问题与困惑后,彼此支撑、各自成长的故事。   作为家庭话题全景群像剧,该剧自定档起即以实力阵容和现实主义题材引发关注。昨晚,大幕终于拉开,首集在除夕之夜的背景下为观众徐展属于孟家人的生活日常,乔海云与女儿女婿们,以及两个外孙女接次登场,十足年味中一系列颇具生活质感的场景下,依靠对生活细节、生活状态的捕捉,角色间深层微妙的情感已在静水之下依稀显现。   向来老实听话的李衣锦为什么没有遵从孟家的惯例,在除夕这天并未出现在姥姥乔海云的生日宴上?孟明玮为何不同意李衣锦(马思纯饰)和周到(王天辰饰)在一起?孟菀青和丈夫的婚姻又有什么难言之隐?一系列属于生活的“悬念”被错落抛出,牵动众多戏剧情节的同时,它们是如此日常,如此生活化,使得剧情在开篇就得以触动观众的强烈的好奇心与代入感。 《烟火人家》。片方供图   据了解,在后续剧情中,剧中的三代女性将在观众面前进一步展开各自的情感世界与人生进程,这其中的叙事包含对中年夫妻关系、职场关系、女性职业身份与家庭身份的平衡等种种现实议题。在这一过程中,创作者更是以平视角度给予女性颇具温度的关注,并从这一视角对女性的代际情感、家庭关系进行了细腻的呈现与深度的探讨。   从宋春丽到徐帆、梁静、李小冉,再到马思纯、孙千,老中青三代实力演员塑造了《烟火人间》三代立体鲜活、性格各异的女性人物,在此基础上,矛盾从生活中自然而然生发出来,按照人物性格逻辑发展而成,于人间烟火处,呈现女性的困境纠结,在悲欢离合中书写情怀与热望、成长。   这其中,《烟火人间》更聚焦了家庭在个体成长中的地位与作用。剧中的母女关系各有不同,孟明玮过度关注着李衣锦生活的一切细节,孟菀青与陶姝娜(孙千饰)之间则有着挚友般的热情平等,此外,还有乔海云对于后辈的不同感情,姐妹间的微妙又稳固的感情,凡此种种,叠加构成了一个传统中国当代家庭的感情之网。《烟火人间》对于家庭与个体的关系进行了客观而有深度、有温度的呈现,有原生家庭的难舍羁绊、亲密至无间带来的“越界”与隐痛,也呈现出那盏永远为自己点亮的灯火背后永恒的温暖与无尽支撑之力。   如果说具体性是人物形象之美的重要条件、基础性条件,那么《烟火人家》以平视的角度描写普通人,人物塑造上描摹内心世界的层次感给人留下深刻印象,生活化的叙事中不回避人物的局限,做到了对每一个精神源头进行回溯和开掘。 《烟火人家》。片方供图   特别值得一提的是由徐帆塑造的孟明玮,大小屏幕之中,家庭主妇形象数不胜数,但孟明玮这个人物的深刻与真实可称“稀有”。   她兢兢业业照顾家庭,管教女儿,伺候母亲,在《烟火人家》中,这一形象跳出了单一的标签式呈现,孟明玮不是没有怨言,只是身无长物、又跛脚,只能通过照顾家人寻找存在感。失败的婚姻和自卑的个性让她对女儿李衣锦产生超出常规的期望和关注,也因此在剧集前期带给观众超出其他角色的人物落差,围绕她与女儿李衣锦的戏剧化桥段也最多,人物的真实性和多面多层次足以令观众对孟明玮产生最为复杂的情感。据了解,随着剧情的发展,孟明玮最终将在女儿和家人的帮助下完成经历痛苦后的艰难蜕变,在人生的新阶段完成人生最重要的一步——找到自己。   不回避生活中的困苦与琐碎的同时,《烟火人家》以一种温暖轻松的调性代替了苦难叙事,恰如其分地呈现生活中的不完美,寻求自然地演绎出人物在矛盾和互助中对自身成长力量的不懈追寻。   而今,关于孟家的一切被娓娓道来,一幅错落有致的向上“共生”家庭群像图正于其中渐现全貌。(完)《烟火人家》:向上“共生”的家庭群像 今日大年初一 一起认识这条5000多岁的中国龙 它无肢无爪 无角无鳞 堪称古代极简主义 被认为是龙最初的模样 它就是红山文化C形玉龙 01 它“自带C位” 是目前所见最大C形玉龙之一 这件玉龙 由一整块黄绿色闪石玉雕成 身体弯成C字形 有着优美的虹形曲线 可以说是“自带C位” 玉龙的样子有些萌 梭形长眼微微凸出 单阴线勾出了“眼线” 嘴巴长长向前凸 翘起的鼻子让它有点像小猪 飘逸的长鬣(liè)如同在风中飞舞 远远看过去 极富动感 “素面朝天”的玉龙 可以说是极简主义的体现 躯体似蛇 遒劲有力 是目前所见最大的C形玉龙之一 也是我国已发现的时代较早的龙的形象之一 02 祈福必备 红山先民借玉龙联通天地 在玉龙C字形身体的中间 有一个小孔 两面对钻 如果把细绳穿入小孔再悬挂起来 玉龙的头和尾恰好在一个水平线上 丝毫不会倾斜 研究人员推测 玉龙或是一种礼器 数千年前 红山先民借玉与天地万物沟通 使之为自己造福 03 龙年看龙 盘点文博日历里的那些“龙” 除了这条5000多岁的“中国龙” 再来看看文博日历那些“龙”文物 金代铜坐龙 它是金源文化的代表 除了拥有龙的基本特征外 在它的身上还能看到 麒麟、狮子、犬等多种动物的影子   △文博日历丨金朝最早的都城,竟然在… 大龙邮票 大龙邮票采用凸版印刷 铜制版模是手工逐枚雕刻制成 先后分三期印制发行 它的发行成为中国近代邮政发端的标志之一   △文博日历丨世界邮政日,一起来看我国第一套邮票“大龙邮票” 黎族五龙出海图龙被 是黎族纺、染、织、绣四大工艺过程中 难度最大 文化品位最高 技术最高超的织锦工艺美术品      △文博日历丨“光辉艳若云”!五彩绣线下藏着半部黎汉文化交融史 错金银四龙四凤铜方案座 全器由78个部件构成 经由22次铸接、48次焊接等繁多工序 却丝毫看不出拼接的缝隙      △文博日历丨这个桌子界“天花板”怎么有点矮? 龙首青铜灶 它出土于内蒙古地区 却是典型的中原文化产物 灶面有三个釜 一大二小 可以同时放三个锅 可拆装的结构 非常适用于行军或游牧   △文博日历丨汉代就有厨房神器了!蒸煮烧,一个灶全搞定 元青花云龙纹玉壶春瓶 这件玉壶春瓶的核心图案是云龙纹 一条三爪行龙昂首扬须 腾云驾雾 喷火逐珠 威风凛凛 气势恢宏   △文博日历丨吉祥“瓶”安!这种瓷器名中自有诗意 龙是中华民族的象征 也是吉祥、智慧的化身 龙年第一天 文博日历祝福每个中国人 都成为一条腾飞之龙   监制丨唐怡   制片人丨武慧锋   文案丨荣梦岩   视觉丨林琦 李雪莹   技术丨丁韬燃   审校丨左中明 朱冬梅   统筹丨刘莹 武贺   特别鸣谢丨南京博物院 总台江苏总站 中国文物报社   (央视新闻客户端)文博日历丨龙年看龙!这条5000多岁的龙自带“C”位   中新网北京2月10日电(记者 杜燕 陈杭)中国农历甲辰龙年正月初一(2月10日)12时许,代表“1年+12个月”的13位鼓手在北京鼓楼敲响了鼓点,随后108声浑厚庄严、悠远绵长的钟声在其北面的钟楼响起。   数字科技赋能,线下击鼓鸣钟贺新岁   2月10日,“甲辰龙年钟鼓迎春”活动在北京钟鼓楼正式启动,线上通过MR(Mixed Reality)混合现实技术同时呈现。活动在悠扬喜庆的《喜洋洋》民乐合奏中开场,击鼓表演《天地之和》,内蕴四时更迭、光阴流转的时光韵味,赢得观众掌声阵阵。 2024年2月10日(农历正月初一),“甲辰龙年 钟鼓迎春”活动在北京钟鼓楼启动。记者 贾天勇 摄   在两位饰演漏刻博士与司晨的演员计时、唱时后,由代表1年+12个月的13位鼓手率先在鼓楼敲响了振奋的鼓点。随后,由中轴线附近的居民、“北京榜样”、“文物守护人”、“中轴线文化遗产保护监督员”等组成的12位敲钟代表轮番接力敲响位于钟楼一层的数字大钟投影艺术装置(简称“数字大钟”)。   为什么是108声?主办方介绍,108声代表着十二月、二十四节气、七十二候的叠加,象征着一年轮回、天长地久,唤起人们对历史的追忆和对未来的希望。 2024年2月10日(农历正月初一),“甲辰龙年 钟鼓迎春”活动在北京钟鼓楼启动。图为敲钟代表敲响位于钟楼一层的数字大钟。记者 杜燕 摄   数字大钟是本次活动的一项亮点。记者在现场看到,数字大钟创造性地将整个数字大钟变为3D Mapping投影的“屏幕”,通过多元定制化全息图像制作,呈现出斗转星移、四时更迭、物候变化的生动画面。   大钟为卷,光影为画。通过数字创意赋能,古老厚重的中国时间文化、节气文化与数字艺术进行精巧结合,为观众带来沉浸式视觉与文化盛宴,为中华优秀传统文化插上科技翅膀,助推其在新时代发“心声”。   据介绍,北京钟鼓楼“钟鼓礼乐声动中轴”——甲辰龙年系列钟鼓迎春主题活动(简称“春节主题活动”)于2024年2月5日拉开序幕,由北京市钟鼓楼文物保管所主办,北京京企中轴线保护公益基金会特别支持,方壶齐物社承办,为期22天,通过开展线上迎春纳福、线下新春游园会、小型音乐会、国风表演、龙文化主题展览等方式,解锁多种玩法,多种体验,给市民和游客带来别样的沉浸式新年文化活动体验。   举办龙文化展览,沉浸式体验传统文化   为传承好中国传统文化,共同探寻品味中国龙文化的深邃博大,2月10日(初一)至6月5日,以“龙瑞中轴 天地人和”为主题的龙文化展览在钟楼一层楼体内举办。   展览共有“中国龙知多少”“祥龙之德,生生不息”“时乘六龙,天人和谐”“矫若惊龙,和而不同”“龙腾中轴,和合共生”“中和之纪,永乐之音”六个主题板块,结合文字、图片、非遗展品、艺术装置等形式,将关于“龙”与“中和”的文化意象,转换为可供大众沉浸感知的视觉语言。 2024年2月10日(农历正月初一),“甲辰龙年 钟鼓迎春”活动在北京钟鼓楼启动。图为以“龙瑞中轴 天地人和”为主题的龙文化展览。记者 杜燕 摄   展馆正中央摆放的钟鼓迎春活动中被鸣响的数字大钟,定时轮播3D数字光影秀,呈现中国人尊重自然节律、追求天人和谐之精神的优美文化意象。   不同展区所陈列的精美木雕、木刻版画、皮影、剪纸,绚丽的霓虹龙灯,特色龙形艺术装置,趣味旋转灯箱等,与展墙上逐光随影、渐次呈现的秀丽龙形图案交相辉映。   本次展览还精心设计了七十二道龙纹,以星斗、二十四节气、七十二物候及诗歌搭配龙纹意象,展现“龙”在时光中的痕迹,让游客享受收集印章的别样快乐。   “钟鼓时间新春游园”非遗体验昼夜不停歇 2024年2月10日(农历正月初一),“甲辰龙年 钟鼓迎春”活动在北京钟鼓楼启动。记者 贾天勇 摄   2024年2月11日(初二)至2月14日(初五)、2月24(正月十五)至25日(正月十六),鼓楼院内将举行新春游园会,包含6场日间非遗文创市集与3场夜间非遗音乐会。   日场非遗市集醒目的龙形美陈装置安放在鼓楼北侧的缓坡上,为新春增添了喜庆红火的氛围,30余摊位错落有致地分布在鼓楼院内。夜间非遗音乐会融合流行时尚,北京民族乐团、北京皮影剧团等专业乐团与现代音乐跨界融合,创新演绎。   新春游园会还设置了线上游园小程序,开展龙年闯关寻宝,每通过一个关卡便可获得一个甲辰龙珠,全部关卡通关后,可获赠专属徽章,让游客在趣味游玩中获得场景和内容相结合的文化体验。非遗音乐融汇时代潮流,传统技艺与生活气息浓郁的集市融合,在动静之间,潜移默化地推广着钟鼓楼所代表的礼乐文化与中轴文化。   时序更替,万象更新。主办方表示,钟鼓楼春节系列主题活动通过“文化+节庆+民俗+科技”的形式塑造年节文化生活新的形态、新的场景,以守正创新的方式着力营造出古今辉映、欢乐祥和的节日氛围,让群众充分感受到中轴线上“故宫以东”过大年的独特体验,打造出独树一帜的“文化新春”。(完)锦绣中国年|击鼓鸣钟贺新岁 北京中轴线上解锁别样年味